29 de Fevereiro de 2016
João 4,5-42
Chegou, pois, a uma cidade da Samaria,
chamada Sicar, perto da propriedade que Jacó tinha dado a seu filho José. Havia
ali a fonte de Jacó. Jesus, cansado da viagem, sentou-se junto à fonte. Era por
volta do meio-dia. Veio uma mulher da Samaria buscar água. Jesus lhe disse:
“Dá-me de beber!” Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar algo para
comer. A samaritana disse a Jesus: “Como é que tu, sendo judeu, pedes de beber
a mim, que sou uma mulher samaritana?” Jesus respondeu: “Se conhecesses o dom
de Deus e quem é aquele que te diz: ‘Dá-me de beber’, tu lhe pedirias, e ele te
daria água viva”. A mulher disse: “Senhor, não tens sequer um balde, e o poço é
fundo; de onde tens essa água viva? Serás maior que nosso pai Jacó, que nos deu
este poço, do qual bebeu ele mesmo, como também seus filhos e seus animais?”
Jesus respondeu: “Todo o que beber desta água, terá sede de novo; mas quem
beber da água que eu darei, nunca mais terá sede, porque a água que eu darei se
tornará nele uma fonte de água jorrando para a vida eterna”. A mulher disse
então a Jesus: “Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede, nem
tenha de vir aqui tirar água”. [...] A mulher disse-lhe: “Eu sei que virá o
Messias (isto é, o Cristo); quando ele vier, nos fará conhecer todas as
coisas”. Jesus lhe disse: “Sou eu, que estou falando contigo”. Nisto chegaram
os discípulos e ficaram admirados ao ver Jesus conversando com uma mulher. Mas
ninguém perguntou: “Que procuras?”, nem: “Por que conversas com ela?”. A mulher
deixou a sua bilha e foi à cidade, dizendo às pessoas: “Vinde ver um homem que
me disse tudo o que eu fiz. Não será ele o Cristo?” [...] Muitos samaritanos
daquela cidade acreditaram em Jesus por causa da palavra da mulher que
testemunhava: “Ele me disse tudo o que eu fiz”. [...]
Entendendo
O ENCONTRO DE JESUS
COM UMA MULHER VÍTIMA DE PRECONCEITOS
O evangelho de hoje traz, mais uma vez, a
presença de Jesus quebrando preconceitos, no encontro com uma samaritana.
Preconceito por ser mulher; por ser da Samaria, região odiada pelos judeus, por
ter uma vida irregular do ponto de vista moral, e por acreditar em outra
dimensão de fé. Jesus não quis saber de nada disso, abriu o coração e
apresentou à mulher o Deus do Amor.
Quebrando todos os esses
preconceitos relacionados, Jesus apresenta para a mulher a grande novidade – a "Água
Viva". Ele afirma: "Quem
beber da água que Eu lhe darei, esse nunca mais terá sede." É claro
que Jesus falava da água que mata a sede de Deus, que cada pessoa sente em seu
íntimo.
A reação inicial da mulher foi de rejeição, fruto de preconceitos. Ela
não podia compreender como um judeu podia ter a ousadia de dirigir-se a uma
samaritana, dado a inimizade histórica entre estes dois grupos.
O comentário de Jesus, diante desta negativa, despertou nela certo
interesse. Mergulhada na superficialidade da fé, a mulher imaginou a
possibilidade de ver-se livre da obrigação de buscar água, naquele poço tão
profundo. Assim, quando o Mestre falou de uma água que jorrava para a vida
eterna, ela manifestou o desejo de obtê-la.
O Mestre em sua sabedoria pediu que ela trouxesse o marido. Isso para penetrar
na vida pessoal da samaritana, e mostrar àquela mulher que a conhecia muito
mais do que ela pensava. A partir daí ela começou a se abrir para a fé. O tema
da água foi substituído pela adoração a Deus. Aos poucos, a mulher foi saindo
da superficialidade, a ponto de perceber que tinha diante de si o Messias esperado.
Após fazer experiência profunda de Jesus Cristo é impossível não
sentir-se no desejo de contar para outras pessoas. Foi o que fez a mulher. A
partir daí, muitos acreditaram por causa do seu testemunho.
Atualizando
POR QUE SENTIMOS PRECONCEITO?
Temos a
tendência de traduzir o diferente como uma forma de inimizade.
“Eu,
porém, vos digo: amai vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, orai pelos
que vos [maltratam e] perseguem” (cf. Mt 5,44). Talvez este seja o versículo
mais desafiador da Bíblia. Jesus propõe o extremo do amor, um amor que é capaz
de dar a vida por um inimigo. “E Ele assim o fez” (cf. Rm 5,6-10).
Quem são
nossos inimigos? Talvez vejamos como inimigos aqueles que, de alguma forma,
declararam guerra contra nós ou nos fizeram algum mal. Mas o texto quer nos
mostrar que mesmo estes devem ser amados. Existem formas amenas de inimizade,
que são muito mais corriqueiras e, talvez por isso, mais desafiadoras. Uma
delas são as diferenças entre nós, pois temos a tendência de traduzir o
diferente como uma forma de inimizade.
Existem
muitas formas de diversidades: raça, sexo, idade, capacidades naturais,
religião, cultura, posição política, condição social, grupo social etc.
Poderíamos ouvir Jesus dizer: “Amai os diferentes”.
Existem dois tipos de diferenças fundamentais:
Aquelas
que advêm de uma condição natural. Um exemplo fundamental é a raça, a etnia, e
podemos colocar aqui a diferença de cultura. Também aquelas que surgem por uma
condição limitadora natural, como doenças, condições sociais, idade,
capacidades naturais etc. Essas diferenças não carregam em si um valor moral.
Elas estão acima de qualquer condicionamento, e qualquer restrição ao diferente
fere gravemente a lei do amor. Nesse aspecto, o mais típico exemplo de violação
ao respeito ao próximo é o racismo.
Outra
forma de diversidade advém de ideias e opções contrárias entre as pessoas.
Alguns exemplos são divergências de religião, posição política, grupos sociais
e opções morais. Essas, sim, têm significado moral e, por isso, carregam uma
complexidade maior na relação entre os diferentes. Jesus
nos ensina a amar essas pessoas, o que não significa necessariamente concordar
com a ideia ou opção delas. Ele
acolhe e perdoa a adúltera, mas é incisivo em determinar seu valor de vida: “Vá
e não peques mais” (Jo 8,11).
Nessa
forma, o desafio é muito maior, porque podemos fazer duas confusões: misturar
as ideias com as pessoas, em que os conflitos de pensamentos se transformam em
conflito de pessoas, ou estar bem com o diferente, abrir mão de minhas ideias
ou, pior ainda, abrir mão do valor dos pensamentos (meus e do outro),
considerando tudo igual. Esse é o famoso relativismo, que tenta superar as
diferenças abrindo mão da verdade. Nada mais simplório e enganosa solução.
O que faz do
Cristianismo um caminho inigualável é essa busca do significado mais radical do
amor, onde um da “raça divina” dá a vida pelos desprezíveis de raça humana
enquanto estes ainda eram Seus inimigos (cf. Rm 5,6-10).
André L. Botelho de Andrade
é casado e pai de três filhos. Formado em Filosofia e Teologia.
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